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    茅匠曾是里下河地區(qū)很古老的一門手藝,把麥秸當瓦用,鋪在屋頂后居然也能擋雨,手藝好的能使茅草房幾年安然無恙,遇到哪兒漏雨,請來茅匠上屋頂三弄兩弄,又能住上不漏雨的茅草屋了。
    里下河廣袤的平原上,湖蕩遍布,蘆葦成片。當我們的先人來到這塊蠻荒野蕩時,他們插草為標,開墾種植,取魚裹腹,就地取材,搭成茅棚棲身。這是勞動人民因陋就簡的一大創(chuàng)造,其中的關門過節(jié)非常人所能看透,這就是手藝的關鍵之處,要是人人會做,誰還會花錢請手藝人呢?
    茅匠手藝由來已久,在50多年前里下河地區(qū)的農(nóng)村很吃香,那個時候,農(nóng)村絕大多數(shù)人家住的都是土基墻的茅草房?,F(xiàn)在,還有誰住呢?不知再過十年八年,還有誰能做這事。

    荒年餓不死手藝人,我們堅信不疑。上代傳下代,口耳相傳,都這么說,不由得你不信,因為這是祖先人生經(jīng)驗的提煉概括,大家對此感同身受。一技傍身,無論是經(jīng)商還是做工務農(nóng),雖不至于富得流油,但養(yǎng)家糊口還是綽綽有余的。假如再碰上好運氣,自己很努力,成為成功人士也不是不可能。
    手藝人憑過人的技術靠大家的生意而活,吃的是百家飯、紅臉飯。所謂百家飯,是指要到千家萬戶討生意做養(yǎng)活自己,紅臉飯是指手藝要好,如果手藝不精,做的修的東西質量不高,主家必定與手藝人臉紅脖子粗地爭吵,甚至賴賬不給錢。這是好還是壞,還真難說。但對手藝人而言絕對是致命打擊,因為賴以生存的手藝沒用了,面臨的將是另尋生路,年紀輕的還好辦點,上了年紀的只能唉聲嘆氣了。
    對社會來說,大家對這些老手藝的消失并沒有過多地放在心上,即或有人對此憂慮,甚至發(fā)出搶救這些老手藝的呼喊,但絕大多數(shù)人好像還是無動于衷,不以為然。個別對文化保護熱衷的人士對此憤憤不平,認為社會對文化太不重視了,有關部門就應該將這些老手藝保護起來,一代一代傳下去。良苦用心,蒼天可鑒,對這些保護老手藝的文化人,我向來敬重有加,只可惜社會已不再需要一些過時的老手藝。
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